Dekonversionserzählungen und ihre Auslöser

Akademische Studien zu Dekonversionserzählungen (Streib u. a.) bündeln die Auslöser in etwa fünf Kategorien: intellektuell und historisch (Begegnung mit Bibelkritik, Konflikte zwischen Glauben und Wissenschaft, alttestamentliche Moralprobleme), moralisch und ethisch (Sexualität, Geschlecht, institutionelles Verhalten), existenziell (Theodizee, unbeantwortete Gebete), sozial und gemeinschaftlich (Heuchelei, Missbrauch, sektenartige Dynamik) und langsame Erosion (Burnout, sich anhäufende Dissonanzen).

Die Seite ist am unmittelbarsten gerüstet, Kategorie eins anzusprechen. Der Fall vom Bart-Ehrman-Typ (Studierender am Moody Bible Institute begegnet der Textkritik, findet die strikte Irrtumslosigkeit, die er gelernt hat, nicht haltbar) wird durch die historischen, handschriftlichen und exegetischen Abschnitte der Seite behandelt, die für ein Christentum argumentieren, das die Bibelkritik ernst nimmt und die Auferstehung dennoch verankert.

Die Seite kann Kategorie 4 (schlechte Gemeinden) nicht beheben und versucht es auch nicht. Das Versprechen der Seite ist enger: wenn dein Auslöser intellektuell war, stützt die etablierte Forschung mehr von der christlichen Argumentation, als populäre Skepsis nahelegt.

Ehrman selbst bleibt der am häufigsten zitierte skeptische Forscher in der Wissensbasis, weil seine Konzessionen das größte Beweisgewicht tragen.

Weiterlesen

• Heinz Streib u. a., Deconversion: Qualitative and Quantitative Results from Cross Cultural Research, 2009.
• Bart Ehrman, Misquoting Jesus, 2005; How Jesus Became God, 2014.

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