Lemaître und der christliche Ursprung des Urknalls

Georges Lemaître (1894 bis 1966), belgischer Astronom und geweihter katholischer Priester, veröffentlichte 1927 die Gleichungen, die ein expandierendes Universum beschreiben, und 1931 den Vorschlag, das Universum sei aus einem „Uratom“ in einer endlichen Vergangenheit hervorgegangen. Seine Arbeit ging Hubbles beobachtender Bestätigung der kosmischen Expansion voraus und sagte sie voraus. Fred Hoyle, ein Gegner der Theorie, prägte den abfälligen Begriff „Big Bang“. Er blieb haften.

Lemaître hat seine Physik und seine Theologie sorgfältig getrennt. Als Papst Pius XII. 1951 versuchte, den Urknall als Beweis biblischer Schöpfung zu verwenden, bat Lemaître den Papst persönlich, solche Behauptungen zu unterlassen. Seine Begründung: eine wissenschaftliche Theorie sollte auf wissenschaftlicher Grundlage beurteilt werden, und theologische Aussagen sollten nicht an ein bestimmtes kosmologisches Modell gebunden werden.

Das größere Muster: Boyle, Newton, Faraday, Maxwell, Mendel, Lemaître, Eddington, Polkinghorne, Collins. Die moderne Naturwissenschaft war demographisch und konzeptionell das Werk von Christen. Die populäre Erzählung „das Christentum bremste die Wissenschaft“ ist anti-historisch. Tim O’Neill, ein atheistischer Mediävist, hat dies ausführlich dokumentiert.

Das beweist nicht, dass das Christentum wahr ist. Es widerlegt den rhetorischen Schritt, Christentum und Wissenschaft seien wesensverschieden entgegengesetzt.

Weiterlesen

• John Farrell, The Day Without Yesterday, 2005.
• James Hannam, God’s Philosophers, 2009.
• John Hedley Brooke, Science and Religion: Some Historical Perspectives, 1991.

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