Die sozialen Praktiken der frühen Kirche als Beleg

Rodney Stark, The Rise of Christianity (1996), dokumentiert ein Verhaltensmuster der frühen Christen, das durch kollektive anhaltende Täuschung schwer zu erklären ist.

Während der Antoninischen Pest (ca. 165 bis 180 n. Chr.) und der Cyprianischen Pest (ca. 250 bis 270 n. Chr.) blieben Christen in den Städten, um Kranke zu pflegen, während andere flohen. Die Sterblichkeit unter Christen war geringer als erwartet, weil grundlegende Pflege Leben rettete. Der Ruf der Bewegung wuchs. Christen verboten Kindstötung und Aussetzung absolut; das heidnische Rom tötete unerwünschte Säuglinge regelmäßig, vor allem Mädchen. Christliche Bevölkerungen hatten andere Geschlechterverhältnisse als die umgebende Kultur, mit kumulierenden demographischen Folgen.

Das Christentum gab Frauen materiell höheren Status: eingeschränkte Scheidung, eingeschränkte Kinderehe, Sorge für Witwen, weibliche Märtyrerinnen wurden gleichermaßen geehrt. Dies machte die Bewegung für Frauen überproportional anziehend. In Bezug auf Sklaverei lehrte sie geistliche Gleichheit (Galater 3,28; Philemon), ohne rechtliche Abschaffung zu fordern (in Rom institutionell undenkbar). Sklaven und Freie teilten die Eucharistie und wurden zusammen bestattet. Die Abolitionsbewegungen des 18. und 19. Jahrhunderts sind die lange Ausarbeitung dieses Samens.

Das erste organisierte Krankenhaus der Menschheitsgeschichte war die Basilias des Basilius von Caesarea (ca. 370 n. Chr.). Das mittelalterliche und moderne Krankenhausnetz geht auf christliche theologische Motivation zurück.

Eine auf bewusster Lüge gebaute Bewegung erzeugt dieses Verhalten nicht. Menschen, die wussten, dass sie logen, würden Pestopfer nicht unter Lebensgefahr pflegen, würden ausgesetzte Kinder nicht aufziehen, würden Hinrichtung nicht dem Widerruf vorziehen. Die soziale Praxis ist innerlich kohärent mit aufrichtigem Glauben an eine reale Auferstehung.

Weiterlesen

• Rodney Stark, The Rise of Christianity, 1996.
• Tom Holland, Dominion: The Making of the Western Mind, 2019.
• Larry Siedentop, Inventing the Individual, 2014.

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