Abschnitt 12
Vom Verstecken zum Martyrium
Die Jünger gingen binnen Wochen vom ängstlichen Verleugnen zur öffentlichen Verkündigung, und viele starben für die Behauptung.
Markus berichtet, wie die Jünger bei der Verhaftung fliehen, Petrus dreimal verleugnet, die Gruppe sich vor den Behörden versteckt. Wenige Wochen später predigten sie öffentlich.
Jakobus, der Sohn des Zebedäus, wurde um 44 n. Chr. von Herodes Agrippa hingerichtet (Apostelgeschichte 12). Stephanus wurde getötet (Apostelgeschichte 7). Petrus in Rom ca. 64 bis 67 n. Chr. Paulus in Rom ca. 67 n. Chr. Jakobus, der Bruder Jesu, in Jerusalem ca. 62 n. Chr., bei Josephus belegt.
Menschen sterben für aufrichtige Überzeugungen. Sie sterben nicht für bewusste Lügen. Die Wandlung ist das stärkste einzelne Argument dafür, dass sie aufrichtig glaubten, was sie predigten.
Manche der Apostel ließen sich sogar für ihren Glauben martern. Sie ließen sich gewiss nicht für etwas martern, das sie als Lüge erkannt hatten.
J. Warner Wallace (ehemaliger Cold-Case-Ermittler), Cold Case Christianity, 2013.
In Zahlen
- Jakobus (Sohn des Zebedäus) getötet
- ca. 44 n. Chr.
- Jakobus (Bruder Jesu) getötet
- ca. 62 n. Chr. (Josephus)
- Petrus und Paulus getötet
- ca. 64 bis 67 n. Chr.
Stärkste Gegenposition
Eine Skeptikerin kann die Aufrichtigkeit einräumen, aber argumentieren, der Glaube beruhe auf Halluzination oder kognitiver Dissonanz. Das Verhaltensargument schließt die Alternative „Sie haben es erfunden“; es belegt Aufrichtigkeit, nicht Wahrheit.
Was dies nicht beweist
Nicht jedes Detail jeder traditionellen Märtyrererzählung ist historisch gesichert. Die gut bezeugten sind: Jakobus (Apostelgeschichte 12), Jakobus, der Bruder Jesu (Josephus), Petrus, Paulus.
Quellenangaben
- Markus 14,50; 14,66 bis 72.
- Johannes 20,19.
- Apostelgeschichte 2; 7; 12.
- Josephus, Antiquitates 20,9,1.
- Sean McDowell, The Fate of the Apostles, 2015.
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